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El 11 de diciembre de 2025, la comparecencia infinita terminó su fase de actualizaciones diarias. Agradecemos a todxs lxs lectorxs e colaboradorxs. Sin su apoyo no habría seguido adelante este proyecto que nació en abril de 2017 y que vivió un período de inactividad desde el 12 de diciembre de 2018 hasta el 10 de febrero de 2020. Este año homenajeamos también a Jorge Aulicino, escritor y poeta argentino que nos ha dejado el pasado julio, sin el cual no habríamos llegado al formato de actualizaciones diarias. La siguiente fase de la comparecencia infinita será de actualizaciones inusitadas, destellos e intermitencias en la bandeja de correo de cientos de suscriptorxs y de miles de lectorxs. A lxs colaboradorxs pedimos que sigan enviando material, será, como siempre, bien recibido. Volveremos, pero a pequeñas dosis esporádicas. Hasta cuando sea, gracias totales.

domingo, 5 de mayo de 2024

enriqueta ochoa / la sequía













Para Óscar Flores Tapia 

I 

Acuclillado está el hombre 
en largo cordón que aplasta las aceras. 
Un crespón de silencio baja a su cuerpo terroso, 
al rostro encandecido de sol; 
al febril remolino de sus brazos 
que la sequía ha arrebujado. 

Si alguien partiera su alma, 
exhalaría del centro cálido, no un gemido, 
sino esa tibia resignación de los cielos de octubre 
que mansamente se arquean sobre las llanadas 
como un ojo de leche dulce. 

De sus labios no sube la blasfemia, 
está la quijada firme, el fervor de gigante 
                                                    [llamarada,
la obstinación del telar invisible de Penélope, 
el sosegado pudor… 

II 

Un río es una criatura viva 
por donde Dios hace correr el temblor maravillado 
de su esencia. 

Aquí es la configuración de nuestros semblantes, 
y desde hace años no ha sido 
sino un regazo de lumbre oscura. 

San Isidro, escucha el latido de los músculos
                                                            [tensos, 
esos muslos empotrillados que desde el amanecer, 
en los atrios, golpean la tierra 
con un eco invariable. 
Humedece las lenguas jadeantes de himnos 
en los sembradíos. 
Cierra esa herida, 
ese palpitar que ahoga, dales tregua. 
Yo me quedaré velando, cavando, 
porque hay que llegar 
al bermejo raudal de su corazón,
para que el río nos abra el cristal de sus pupilas 
y se desparrame, y se venga desagotando 
de parcela en parcela. 

III 

Y cuando el río se abre, 
estremeciendo la pulpa oscura de los surcos, 
qué ávida jauría se desata 
tras los escritorios, exprimiendo, 
alumbrándose con el aceite 
de las manos del campo. 
Trastocando la embriaguez de los corazones
                                                            [vírgenes; 
acosando con su marea de arenas movedizas 
al hombre acuclillado... 

Como ves, padecemos una doble sequía. 
Puedo seguir hollando hasta que el agua brote, 
pero, ¿cómo hendir la cuchilla 
para que despierte la conciencia y el amor nos
                                                            [ampare?

***
Enriqueta Ochoa (Torreón, 1928-Ciudad de México, 2008)

sábado, 4 de mayo de 2024

erri de luca / noticias sobre el agua











Está en la nube y en el pozo
en la nieve y en el coco,
en los ojos y en el río,
en el arco iris y en el lago,
en el hielo y en el vapor de la olla sobre el fogón,
en la boca.
Es la mayor parte de la superficie.
Es la mayor parte del cuerpo.
Una persona es agua ambulante, desde el agua de la placenta hasta el agua de la sudario.
En hebreo es plural, màim, aguas.
En francés es una sola vocal, eau, ô.
En griego y alemán es neutro.
En ruso y latín es femenino.
Desde el fondo del pozo se siente el terremoto.
Sacude la rama descortezada en la mano del zahorí.
Su aventura química es prodigio, oxígeno más hidrógeno,
cuando se juntan, explotan.
Apaga el fuego, incluso el de los volcanes.
Hace pan, hace pasta.
Está en la clara y el rojo del huevo. Está en su cáscara.
Está en el papel y en el vino, en las cerezas y en los cometas.
Quien la desperdicia tendrá sed.
Quien la ensucie, se manchará.
Según Jeremías, la voz de alabanza/Dios es el ruido de las aguas en los cielos.
Justa será la sorpresa de los que oigan la primera pregunta, en cuanto mueran:
"¿Cuánta agua has derramado?".
Cada uno de nosotros será pesado en gotas.

***
Erri de Luca (Napoli, 1950)
Versión de Nicolás López-Pérez

/

Notizie sull'acqua

*

Sta nella nuvola e nel pozzo,
nella neve e nella noce di cocco,
negli occhi e nel fiume,
nell’arcobaleno e nel lago,
nel ghiaccio e nel vapore della pentola sul fuoco,
nella bocca.
È la maggioranza della superficie.
È la maggioranza del corpo.
Una persona è acqua che cammina, dall’acqua di placenta all’acqua del sudario.
In ebraico è plurale, màim, acque.
In francese è una vocale sola, eau, ô.
In greco e in tedesco è neutra.
In russo e nelle latine è femminile.
Dal fondo del pozzo avverte il terremoto.
Fa tremare il ramo scortecciato in mano al rabdomante.
La sua avventura chimica è prodigio, ossigeno più idrogeno,
ad accostarli, esplodono.
Spegne fuoco, anche quello dei vulcani.
Fa il pane, fa la pasta.
È nel bianco e nel rosso dell’uovo. È nella sua buccia.
È nella carta e nel vino, nelle ciliege e nelle comete.
Chi la spreca verrà assetato.
Chi sporca l’acqua verrà sporcato.
Secondo Geremia la voce di lod/Dio è chiasso di acque nei cieli.
Giusta sarà la sorpresa di chi ascolterà la prima domanda, appena morto:
«Quant’acqua hai versato?».
Ognuno di noi sarà pesato a gocce.

viernes, 3 de mayo de 2024

ingrid de kok / agua recolectada













1.
La mujer enjuaga un trapo en un cuenco
para refrescar la frente de su hijo afiebrado.
Le acerca una taza a la boca.
Más tarde hierve arroz para alimentar a los demás,
luego sale a esparcir el grano
y a llenar el bebedero de las gallinas.
Esa noche sueña en su cama caliente
con un cielo gris, su franela de lluvia,
con banderas verdes de espinacas,
de mazorcas que se multiplican,
y un nimbo de ropa lavada radiante como los santos.

2.
Si no tienes agua, lo único que puedes hacer es
rezar para que llueva o robar. O puedes cavar o almacenar.

3.
La palabra "rivales", de "rivalis"
tiene su origen en las peleas por el agua,
"uno tomando del mismo arroyo que otro".

4.
Cuando aprendemos a compartir
la tierra, el agua y el aire
tenemos que empezar por las cosas pequeñas
las que copian nuestro patrimonio:
cucharas, cuencos, baldes, pozos,
incluso este dique abierto
alimentado por arroyos de montaña
y construido a escala humana para el uso humano.

5.
Aquí se congregan los gansos egipcios,
un nilómetro de garzas mide la profundidad.
Los chorlitos se zambullen
las águilas negras observan el paisaje cambiado
con sus ojos amarillos y centelleantes.
Una nube recorre la cara del agua,
con el ceño fruncido.

6.
Que el agua de este lugar
riegue las venas del olivo,
sus astutos nudillos,
su rugosa historia de templanza.

Y que sea un depósito
para los que aquí se reúnen
a chapotear un día de verano
y otros que en silencio
observan el cielo cocido,
la profunda sed de la tierra,
la ondulación del viento sobre el agua.

***
Ingrid de Kok (Johannesburgo, 1951)
Versión de Nicolás López-Pérez

/

Collected Water

*

1.
The woman rinses a rag in a bowl
to cool the brow of her fevered child.
She lifts a cup to his mouth.
Later she boils rice to feed the others,
then goes outside to scatter grain
and fill the chickens’ water trough.
On her own hot bed that night she dreams
of a grey sky, its flannel of rain,
of green flags of spinach,
mealies multiplying,
and a nimbus of clothes washed bright as saints.

2.
If you have no water, all you can do is
pray for rain or steal. Or you can dig or store.

3.
The word “rivals”, from “rivalis”
is rooted in fights over water,
“one taking from the same stream as another.”

4.
When we learn to share
the earth, the water and the air
we have to start with small things,
those that cup our patrimony:
spoons, bowls, buckets, wells,
even this open-handed dam
fed from mountain streams
and built to human scale for human use.

5.
Here Egyptian geese congregate,
an egret nilometer measures depth.
Plovers dive-bomb engineers,
black eagles survey the changed landscape
with glinting yellow eyes.
A cloud travels across the water’s face,
its frown uncreasing.

6.
May the water of this place
irrigate the veins of the olive tree,
its shrewd knuckled hands,
its gnarled history of temperance.

And may this be a reservoir
for those who gather here
to splash a summer day away
and others who quietly
observe baked sky,
earth’s deep thirst,
the ripple of wind on water.

jueves, 2 de mayo de 2024

jorge de sousa braga / tres poemas










La hierba de la fortuna

*

La hierba de la fortuna crece como por encanto en las orejas
de los políticos, el primer ministro proclama la amnistía

para los cucos de los relojes, el deshielo en las relaciones inter-
nacionales reestablece el nivel de las aguas en las albuferas,

el ministro de energía se refriega las manos de contento.
Aunque el parte meteorológico esté controlado por el
gobierno, nubes color de plomo toldan frecuentemente
el horizonte, los pescadores de aguas turbias buscan la
alta mar, una lluvia de impuestos cae de imprevisto ah
la lluvia en la primavera, escriben los poetas.

Las golondrinas pueden pasar libremente la frontera. Los
policías regalan guirnaldas a los conductores de vehículos

mal aparcados. O cio invade a assembleia. Los dipu-
tados se bombardean con polen. Un nostálgico del

otoño argumenta: la primavera de Praga también fue
de orugas en las carreteras.

~

Fuego sobre fuego

*

Mi pezón
en tu
pezón

Sólo tú
sabes sonreir
en la vertical

Gotas de rocío
ligeramente teñidas
de pintalabios

No todos los frutos rojos
merecen el cielo
de tu boca

Más de una vez
atravesé la primavera
con los ojos cerrados

La mariposa que se posó
en tu pezón perdió
las ganas de volar

Voy al cielo
y me
vuelvo

No puedo
amar
más claro

Escribo
con los dedos todavía largos
de la caricia

Solo ahora en ti entré
y ya en todos tus poros
me encontré

No es a rosas ni a violetas
ni a jazmín el olor
que me saca de mí

¿Cuál es mi
o tu
lengua?

No conozco otro
lenguaje que no sea
el del rocío

En el espesor del bosque
lo que mi mano buscaba
era un arándano

Me basta
tu ombligo de vino
para emborracharme

Este fuego
que sólo con fuego
se puede apagar

~

Letanía

*

Estaba sentado en una sala anexa al quirófano
y una enfermera pasó con tu útero en una bolsa de plástico transparente
Con tu útero con mi primera casa y la de mis hermanos
todavía chorreando sangre
Una pequeña construcción toda en piedra
con divisiones de ladrillo y cal hidráulica
y ventanas abriéndose hacia el valle
Con tu útero
Con la memoria del pan después de fermentado y de tu falda larga llena de harina
Con la memoria de una yema de huevo
Con tu útero
Con la memoria de unos zapatos demasiado apretados
Con la memoria de la tiza y de la plancha de carbón y de los hilvanes
En mi alma antes de ser puesta a prueba
Con tu útero
Con la memoria de una víspera de Navidad de las torrijas y del turrón
Y de las aguas que de súbito inundaron el suelo de la cocina
Con la memoria agitada de esas aguas
Con tu útero
Con la memoria de una explosión de mimosas
Con la memoria del olor a flor de naranjo y a neroli
Con tu útero
Que el anatomo-patólogo dentro de poco se encargaría de descuartizar
Con la cuchilla del bisturí

***
Jorge Sousa Braga (Cervães, 1957)
Versiones de Raquel Madrigal Martínez

/

A erva da fortuna

*

A erva da fortuna cresce como por encanto nas orelhas
dos políticos, o primeiro ministro proclama a amnistia

para os cucos dos relógios, o degelo nas relações inter-
nacionais restabelece o nível das águas nas albufeiras,

o ministro da energia esfrega as mãos de contente.
Embora o boletim meteorológico seja controlado pelo
governo, nuvens cor de chumbo toldam frequentemente
o horizonte, os pescadores de águas turvas procuram o
alto mar, uma chuva de impostos cai de imprevisto ah
a chuva na primavera, escrevem os poetas.

As andorinhas podem passar livremente a fronteira. Os
polícias oferecem grinaldas aos condutores de veículos

mal estacionados. O cio invade a assembleia. Os depu-
tados bombardeiam-se com pólen. Um nostálgico do

outono argumenta: a primavera de Praga também foi
de lagartas nas estradas.

~

Fogo sobre fogo

*

O meu mamilo
no teu
mamilo

Só tu
sabes sorrir
na vertical

Gotas de orvalho
ligeiramente tingidas
de batom

Nem todos os frutos vermelhos
merecem o céu
da tua boca

Mais do que uma vez
atravessei a primavera
com os olhos fechados

A borboleta que poisou
no teu mamilo perdeu
vontade de voar

Vou ao céu
e venho-
-me

Não posso
amar
mais claro

Escrevo
com os dedos ainda longos
da carícia

Ainda agora em ti entrei
e já em todos os teus poros
me achei

Não é a rosas nem a violetas
nem a jasmim o cheiro
que me põe fora de mim

Qual é a minha
ou a tua
língua?

Não conheço outra
linguagem que não seja
a do orvalho

Na espessura do bosque
o que a minha mão procurava
era um mirtilo

Basta-me
o teu umbigo de vinho
para ficar bêbedo

Este fogo
que só com fogo
se pode apagar

~

Litania

*

Estava sentado numa sala anexa ao bloco operatório
e uma enfermeira passou com o teu útero num saco de plástico transparente
Com o teu útero com a minha primeira casa e a de meus irmãos
ainda escorrendo sangue
Uma pequena construção toda em pedra
com divisões de tijolo e cal hidráulica
e janelas abrindo para o vale
Com o teu útero
Com a memória do pão depois de levedado e da tua saia comprida cheia de farinha
Com a memória de uma gema de ovo
Com o teu útero
Com a memória de uns sapatos demasiado apertados
Com a memória do giz e do ferro a carvão e dos alinhavos
Na minha alma antes de ser posta à prova
Com o teu útero
Com a memória de uma véspera de Natal das rabanadas e da aletria
E das águas que de súbito inundaram o soalho da cozinha
Com a memória agitada dessas águas
Com o teu útero
Com a memória de uma explosão de mimosas
Com a memória do cheiro a flor de laranjeira e a neroli
Com o teu útero
Que o anátomo-patologista dentro em pouco se encarregaria de retalhar
Com a lâmina do bisturi

miércoles, 1 de mayo de 2024

james oppenheim / pan y rosas









Mientras marchamos, marchamos, en la belleza del día,
Un millón de cocinas a oscuras, mil almacenes grisáceos,
Son tocados con todo el fulgor que un sol repentino revela,
Porque la gente nos oye cantar: ¡Pan y Rosas! ¡Pan y Rosas!
Mientras marchamos, marchamos, luchamos también por los hombres,
Porque son hijos de las mujeres, y volvemos a amamantarlos.
Nuestras vidas no serán sudor desde el nacimiento hasta que la vida se cierre;
Los corazones se mueren de hambre igual que los cuerpos; dadnos pan, pero dadnos rosas.
Mientras marchamos, marchamos, innumerables mujeres muertas
Lloran a través de nuestro canto su ancestral grito por el pan.
Pequeño arte, amor y belleza conocieron sus espíritus.
Sí, luchamos por el pan, pero también luchamos por las rosas.
Mientras marchamos, marchamos, traemos los días mejores,
El levantamiento de las mujeres significa el levantamiento de la raza.
No más el haragán y el holgazán, diez que trabajan donde uno descansa,
Sino compartir las glorias de la vida: Pan y rosas, pan y rosas.
Nuestras vidas no serán sudor desde el nacimiento hasta que la vida se cierre;
Los corazones mueren de hambre al igual que los cuerpos; pan y rosas, pan y rosas.

***
James Oppenheim (Saint Paul, 1882-Nueva York, 1932)
Versión de Nicolás López-Pérez

/

Bread and Roses

*

As we go marching, marching, in the beauty of the day,
A million darkened kitchens, a thousand mill lofts gray,
Are touched with all the radiance that a sudden sun discloses,
For the people hear us singing: Bread and Roses! Bread and Roses!
As we go marching, marching, we battle too for men,
For they are women's children, and we mother them again.
Our lives shall not be sweated from birth until life closes;
Hearts starve as well as bodies; give us bread, but give us roses.
As we go marching, marching, unnumbered women dead
Go crying through our singing their ancient call for bread.
Small art and love and beauty their drudging spirits knew.
Yes, it is bread we fight for, but we fight for roses too.
As we go marching, marching, we bring the greater days,
The rising of the women means the rising of the race.
No more the drudge and idler, ten that toil where one reposes,
But a sharing of life's glories: Bread and roses, bread and roses.
Our lives shall not be sweated from birth until life closes;
Hearts starve as well as bodies; bread and roses, bread and roses.

martes, 30 de abril de 2024

roxana crisólogo correa / de "donde dejar tanto ruido"










La arpillera

*

10 mil policías
podrían ser producto de una composición errática de la arpillera
que no sigue los detalles que registró la cámara
10 mil trazos sobre una tela cortes incisiones
nudos que con la remalladora cubre de árboles y punto cruz
y dice son sauces pero podrían ser eucaliptos
cubrirán sus caras
alisos molles muros
donde humanos y perros se juntan a orinar

10 mil órdenes que se cumplirán y se harán retazos
cubrirán huecos en las paredes y en el corazón

las miradas de 10 mil policías que la arpillera arranca
del pasto para echarse a correr
no   no estoy aquí solo para fotografiarlos
no es el día del juicio pero como si lo fuera                                     

las órdenes vienen de arriba
los 10 mil policías de abajo

10 mil policías que buscan en su libretita el guión que ponga orden
mientras yo busco entre los retazos el labial que dejó escapar
una sonrisa

dicen que también hay mujeres entre los 10 mil policías
que también las mujeres pueden cargar la gran metralleta de la historia
harán historia con sus trajes de policía

a eso le llaman historia a eso llaman mujeres
y sus 10 mil formas de hacerse con un trabajo honesto que el Estado
agradece con una condecoración
en el Día de la Madre y un ramo de flores

las órdenes son de arriba

ay        el último recurso: sobrevivir
ser y no ser el enemigo pero ser el enemigo encubierto entre las flores
que la arpillera cose para imaginar que no se le escapa ningún detalle
el caparazón pesado el nudo de ser policía e ir sobre un caballo mecánico
dentro de unas botas ajustadas sobre una moto
a aplacar la ira de los manifestantes
y sus 10 mil letras que la arpillera no sabe cómo bordar

~

Si el Perú es un país rico
con tanto potencial para inspirar retruécanos
por qué la mayoría de peruanos dicen que son pobres
y su volumen de voz es más bien bajo

hacer poesía de la riqueza y riqueza de la poesía
me obliga a adjetivar lo que con dificultad escucho
buscando el petróleo de lo que se acaba
el mercurio que con falsedad brilla y perfora las manos

hacer poesía de los ricos campos de espárragos
que se llevan toda el agua
de los campesinos sin agua
para que quienes recorremos con ansiedad el supermercado
en busca de espárragos del Perú
tengamos en nuestras mesas espárragos del Perú

escribo de un campo que debo llenar de campesinos felices
que viven del fruto de su trabajo

para hacer poesía del Jardín Escolar Nº 744
sin agua
     ellos no se comen los espárragos
para hacer poesía que sea homenaje verbigracia onomatopeya
para hacer ciencia y lenguaje de la poesía
y venerar más trozos de yeso que se hacen ¡zas!
para hacer historia que no termine con sed
y hablar de las derrotas que son negociaciones a medias
para contar la historia del reverso de la página
para hablar de los héroes mirándolos de perfil
para hacernos los locos
y no hablar de los niños como angelitos ajenos del mundo
y decir que te cuidarán desde el cielo
y que la muerte no es el final del túnel
y las que murieron se sacrificaron
para que nosotras estemos aquí
y que la tierra arrulla y alimenta a todos sus hijos por igual

para escribir agroexportadora sin golpearme la cabeza contra el timón
del tractor y respirar
levantar el plástico
evitando las matemáticas de la repartición
necesito expulsar de algunas palabras su función adulona
subir el volumen         la voz
aplacar la ira de la forma

~

Los abrigos rojos de mis dos amigas
cuelgan uno frente al otro como el yin como el yang
como lo que compite cada día por un lugar bajo la luz
no puedo pronunciar sus nombres
las hago hablar para que suenen distintas
las empujo a las ráfagas de puentes que nadie cruza
al bucle de anuncios comerciales que nadie lee
que nadie quiere   que nadie ve
el rigor de cortar verduras
triturar   macerar   picar
nada de lo que les digo les suena familiar ni les produce inquietud
mi incapacidad de llamarlas por su nombre
me obliga a llamarlas por lo que me evoca lo que entra por las ventanas y llaman luz
ellas en reciprocidad
bromean con palabras que se parecen y creen que en castellano
significan lo mismo

aséptica y escéptica

yo respondo China y Vietnam da lo mismo
ellas ríen de que aquí parecen y dan lo mismo
comparten una habitación pequeña del mercado negro al oeste de Helsinki
reparten lo que con dificultad guardaron en sus abrigos y se tragará la luz
en la ventana del bus que las llevará de vuelta a su trabajo escriben
Hasta Pronto

***
Roxana Crisólogo Correa (Lima, 1966) Donde dejar tanto ruido. Lima: AUB, 2023.

lunes, 29 de abril de 2024

nilton santiago / sobre la doble personalidad del lenguaje








Otros antes que tú ya lo han intentado:
borrar el sol del paisaje,
meterlo en un sobre de papel
y ser el papel,
ser el mensaje que tropieza con la oscuridad
de los animales minerales que antes fuimos.

Cuántas veces me dijiste que a un ángel fumador

le resulta más sencillo ir al diccionario
para entender la divinidad de tus pecas
que borrar las manchas de tabaco entre sus dedos.

El lenguaje no tiene ni puñetera idea
de que tú escribes diccionarios de agua
para que los ángeles usen escafandras cuando van a
buscarte.

El lenguaje
no puede explicar por qué hay mariposas en el
Amazonas
que se beben las lágrimas de las tortugas
y que mientras desayunas viendo el telediario
el café es un discurso metafísico
y las noticias anuncios publicitarios.

Sonríes, haces que el amanecer sea para el amanecer
otra personalidad de una noche estrellada
y que las mariposas que se beben la tristeza de las
tortugas
seamos nosotros.

No me he terminado ni el café
y ya me has dejado el corazón
como las manos de un veterinario de erizos.

***
Nilton Santiago (Lima, 1979)